ولو كانت في يد غيرهما قضي لأعدلهما ، فإن تساويا فلأكثرهما ، فإن تساويا أقرع وحلف الخارج ، فإن امتنع أحلف الآخر وأخذ ، وإن نكلا قضي لهما .

--> ( 1 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 39 ، « المقنع » ص 399 - 400 ، وحكى فيهما عن رسالة أبيه . ( 2 ) « المراسم » ص 234 . ( 3 ) « غنية النزوع » ص 443 . ( 4 ) « إصباح الشيعة » ص 531 . ( 5 ) « المقنع » ص 400 ، « الفقيه » ج 3 ، ص 39 . ( 6 ) « السرائر » ج 2 ، ص 169 . ( 7 ) « الخلاف » ج 3 ، ص 130 ، المسألة 217 . ( 8 ) « الكافي » ج 7 ، ص 415 ، باب أنّ البيّنة على المدّعي و . ، ح 1 ، « الفقيه » ج 3 ، ص 20 ، ح 52 ، باب الصلح ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 6 ، ص 229 ، ح 553 ، باب كيفية الحكم والقضاء ، ح 4 .